Qual das seguintes teorias históricas sobre a origem da vida não é baseada na ideia de uma força criadora externa?

• (a) criação: atribui a origem da vida a um ato divino ou sobrenatural.
• (b) panspermia: propõe que a vida se originou em outro lugar do universo e foi trazida à terra por meteoritos ou cometas.
• (c) geração espontânea: acreditava que a vida poderia surgir espontaneamente de matéria não viva, como carne em decomposição.
• (d) teoria abiogênica de oparin: propõe que a vida se originou a partir de moléculas orgânicas complexas em uma "sopa primordial" na terra primitiva, sem a necessidade de uma força criadora externa.
• (e) hipótese do mundo de rna: sugere que o rna, e não o dna, foi a primeira forma de vida na terra, e que evoluiu gradualmente para formas de vida mais complexas.

Todas as outras alternativas, exceto a (d), envolvem a ideia de uma força ou agente externo responsável pela origem da vida:

• (a): criação - deus ou outra divindade.
• (b): panspermia - meteoritos ou cometas.
• (c): geração espontânea - força vital misteriosa.
• (e): hipótese do mundo de rna - evolução gradual a partir de moléculas de rna.

Compreender as diferentes teorias sobre a origem da vida é essencial para apreciar a evolução do pensamento científico e as evidências atuais que sustentam as teorias aceitas atualmente. a teoria abiogênica de oparin representa um marco significativo no afastamento das explicações sobrenaturais para a origem da vida.