Qual identidade racial tem sido construída pelos movimentos sociais contemporâneos nas Américas?

Os movimentos sociais contemporâneos nas Américas têm construído identidades raciais móveis e fluidas que reconhecem a construção social e histórica das categorias raciais e étnicas. Essas identidades não são fixas ou imutáveis, mas sim dinâmicas e mutáveis, e permitem que os indivíduos se identifiquem com vários grupos étnico-raciais ao mesmo tempo. Isso reflete a crescente diversidade e a crescente mobilidade social das populações nas Américas.

(A) As identidades essencialistas e primordialistas são aquelas que acreditam que as raças são naturais e imutáveis e que determinam o comportamento e as capacidades dos indivíduos. Essas identidades são refutadas pelos movimentos sociais contemporâneos.

(B) As identidades fragmentadas e isoladas são aquelas que reforçam a diferença e a exclusão dos grupos étnico-raciais. Essas identidades também são refutadas pelos movimentos sociais contemporâneos.

(D) As identidades baseadas na raça biológica são aquelas que acreditam que a raça é determinada pela biologia e que determina o comportamento e as capacidades dos indivíduos. Essas identidades também são refutadas pelos movimentos sociais contemporâneos.

(E) As identidades culturais fixas e imutáveis são aquelas que acreditam que a cultura é fixa e imutável e que determina o comportamento e as capacidades dos indivíduos. Essas identidades também são refutadas pelos movimentos sociais contemporâneos.

As identidades raciais móveis e fluidas construídas pelos movimentos sociais contemporâneos nas Américas são importantes porque reconhecem a diversidade e a mobilidade social das populações nas Américas. Essas identidades permitem que os indivíduos se identifiquem com vários grupos étnico-raciais ao mesmo tempo e promovem o respeito à diversidade e à inclusão.