Qual das tipologias evolutivas abaixo é mais questionada por estudiosos das Ciências Humanas devido à sua rigidez e ambiguidade?
Dica
Para aprofundar seus conhecimentos sobre as críticas às tipologias evolutivas e oposições dicotômicas, você pode consultar os seguintes livros:
- "O Discurso Colonial", de Edward Said.
- "Orientalismo", de Edward Said.
- "A Construção Social da Realidade", de Peter L. Berger e Thomas Luckmann.
- "Cultura e Imperialismo", de Edward Said.
Explicação
A tipologia evolutiva "Civilização e barbárie" é uma divisão dicotômica que coloca as sociedades em dois polos opostos, sendo um superior ao outro. Essa classificação é considerada simplista e reducionista, pois não leva em conta a complexidade e a diversidade das sociedades humanas. Além disso, a definição do que é "civilização" e "barbárie" varia de acordo com o contexto histórico e cultural, o que torna a tipologia ainda mais ambígua.
Análise das alternativas
As demais alternativas apresentam tipologias evolutivas que são menos questionadas pelos estudiosos das Ciências Humanas:
- (B): A divisão em sociedade primitiva, sociedade de classes e sociedade industrial é uma classificação amplamente utilizada para entender as transformações sociais ao longo da história.
- (C): A divisão em Pré-história, Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea é uma periodização cronológica utilizada para organizar e estudar a história humana.
- (D): A divisão em sociedade de caçadores e coletores, sociedade agrícola e sociedade industrial é uma classificação baseada nos modos de produção e subsistência das sociedades.
- (E): A divisão em populações nômades e populações sedentárias é uma classificação baseada no estilo de vida e na mobilidade das populações.
Conclusão
A tipologia evolutiva "Civilização e barbárie" é amplamente criticada pelos estudiosos das Ciências Humanas devido à sua rigidez e ambiguidade. Essa classificação não leva em conta a complexidade e a diversidade das sociedades humanas e pode levar a uma visão simplista e reducionista da história.