Qual das seguintes tipologias evolutivas é mais criticada por sua visão dicotômica e reducionista?

(A) - 
 civilização x barbárie
(B) - 
 nômade x sedentário
(C) - 
 rural x urbano
(D) - 
 tradicional x moderno
(E) - 
 ocidental x oriental

Explicação

A tipologia evolutiva civilização x barbárie é uma das mais criticadas por sua visão dicotômica e reducionista. isso se deve ao fato de que ela divide as sociedades em apenas dois tipos, sem considerar as complexidades e diversidades dentro de cada categoria.

essa tipologia tem sido frequentemente utilizada para justificar a superioridade de uma cultura sobre outra, criando estereótipos e preconceitos prejudiciais. por exemplo, a ideia de que as "civilizações" são superiores às "barbáries" tem sido usada para legitimar a colonização e a dominação de povos considerados "primitivos".

Análise das alternativas

As demais alternativas apresentam tipologias evolutivas que também podem ser criticadas, mas não com o mesmo grau de reducionismo e dicotomia que a tipologia civilização x barbárie:

  • (b): a tipologia nômade x sedentário reconhece que as sociedades podem ter diferentes modos de subsistência, mas não estabelece uma hierarquia entre elas.
  • (c): a tipologia rural x urbano considera as diferenças entre ambientes e estilos de vida, mas não implica uma superioridade de um sobre o outro.
  • (d): a tipologia tradicional x moderno reconhece mudanças ao longo do tempo, mas não estabelece uma dicotomia rígida entre o que é "bom" e "ruim".
  • (e): a tipologia ocidental x oriental é uma divisão geográfica ampla que engloba uma grande diversidade de culturas e não implica necessariamente uma superioridade de uma sobre a outra.

Conclusão

As tipologias evolutivas são ferramentas úteis para entender a diversidade das sociedades humanas, mas é importante usá-las com cautela e evitar visões reducionistas e dicotômicas. a tipologia civilização x barbárie é um exemplo particularmente problemático desse tipo de classificação, pois tem sido usada para justificar a discriminação e a desigualdade.